December 11th, 2011

Псковская миссия

Оригинал взят у aquilaaquilonis в Псковская миссия




Передача немецкой армией Тихвинской иконы Божией матери Псковской православной миссии в марте 1943 года





Крестный ход с иконой к Соборной площади псковского кремля





Глава Псковской миссии отец Кирилл Зайц

О проповеди, которую я не сказал.

Оригинал взят у fater_go в О проповеди, которую я не сказал.
В пятницу я не сказал евангельскую проповедь. Не очень "удобный" для проповедника текст про "10 мнас, 5 мнас, и 1 мнас". Понятно, что мы в жизни часто видим, как благочестивые люди вырастают до уровня подвижников, а мелкие хулиганы превращаются в матерых преступников. Так реализуется сказанное Христом "У кого много, у того прибавится, а у кого мало и то отнимется, что есть". Примитивный принцип "отобрать и поделить" отвергнут Господом, как нелогичный и противоестественный. Но вот что важно, я бы даже сказал чрезвычайно важно в этой христовой притче:

Если у тебя мало (талантов, духовных сил, хорошего воспитания, высоких покровителей...) ты все равно обязан использовать на благо Господина(то есть Бога) и то малое, что у тебя есть! Слова вот они святые, талантливые и т.д. а я нет, мне можно жить не напрягаясь - не годятся в качестве оправдания! "Я не Серафим Саровский! Я не Иоанн Кронштадтский! У меня всего то один мнас! - чего Ты, Господи, еще требуешь от меня?" Эти слова не будут приняты в качестве смягчающих твою вину. Отправишься за это туда где плач и скрежет зубов. Изволь-ка, брат или сестра, бороться с грехами даже "через не могу". Изволь-ка возлюбить ближнего и протянуть ему руку помощи. Изволь молиться, напрягись раскаяться в дурном своем бытии. И тогда умножится в тебе и то малое, что заложил в тебя Господь.

Но я сказал о чем-то другом. Просто эта мысль пришла позже. Когда я потреблял Св.Чашу.

Мемориальная доска Атаману Каледину

Оригинал взят у pereklichka в Мемориальная доска Атаману Каледину
9 декабря (26 ноября ст. стиля), в День Святого Великомученика и Победоносца Георгия, старанием представителя Русского Обще-Воинского Союза Поручика А.В. Конюшенко и Директора кадетского корпуса Полковника А.И. Голомедова на фасаде здания Воронежского Михайловского кадетского корпуса была установлена мемориальная доска Генералу-от-кавалерии, Атаману Донского казачьего войска Алексею Максимовичу Каледину.

Collapse )

Пока живет любовь, никто не вспоминает о равенстве.

Оригинал взят у logossophia в Пока живет любовь, никто не вспоминает о равенстве.

Свт. Николай Сербский

Бог есть любовь, но Бог не есть равенство. Равенство изгнало бы и справедливость, и любовь, изгнало бы нравственность.

Любит ли муж жену за равенство?
И мать любит ли своего ребенка за равенство?
Разве друзья любят друг друга за равенство?

Неравенство - основа справедливости и побудитель любви.
Пока живет любовь, никто не вспоминает о равенстве.

Пока царит справедливость, никто не думает о равенстве.
Когда уходит любовь, люди говорят о справедливости и подразумевают равенство.
Когда за любовью уходит и справедливость, начинают говорить о равенстве и подразумевают безнравственность, то есть изгнанную нравственность подменяют порочностью.

На могиле любви вырастает справедливость, на могиле справедливости растет равенство...

О нашихъ либералахъ

Оригинал взят у dmitriylopatkin в О нашихъ либералахъ

«Я сидѣл дома и, по обыкновенію, не зналъ, что съ собой дѣлать. Чего-то хотѣлось: не то конституціи, не то севрюжины съ хрѣномъ, не то кого-нибудь ободрать. Ободрать бы сначала, мелькнуло у меня въ головѣ, ободрать, да и въ сторону... А потомъ, зарекомендовавъ себя благонамѣреннымъ, можно и о конституціяхъ на досугѣ помечтать».

М. Е. Салтыковъ-Щедринъ


Оккупация без советского фотошопа. Часть 18.

Оригинал взят у perovo88 в Оккупация без советского фотошопа. Часть 18.
Здравствуйте уважаемые дамы и господа. Я хотел бы представить вам очередную, восемнадцатью часть данной темы. Сегодня в качестве дополнения к фотопубликации, пойдут два рассказа остарбайтеров (угнанных рабочих, как утверждает советская мифологема).

Воспоминания остарбайтера Слепухина:
«Осенью 1943 года наша семья была угнана в Германию, Юрий работал в лагерях до самого конца войны. Работы были тяжелые, к тому же лагеря, как правило, располагались в промышленных городах, которые подвергались страшным бомбежкам почти каждую ночь. Было голодно и холодно. В последний год мы попали на сельскохозяйственные работы в поместье барона Гюльхера, неподалеку от голландской границы, и это уже намного облегчило жизнь. Барон оказался очень порядочным человеком, заботился о своих рабочих, был доброжелателен и, возможно, спас нам жизнь: в начале 1945 года, когда шло уже тотальное отступление немецкого вермахта вглубь страны, был издан приказ об эвакуации всех «остарбайтеров» (восточных рабочих) за Рейн, ближе к востоку. Там в это время шли ужасные бомбардировки, англо-американская авиация, по существу, «разутюживала» Германию, стирая ее в буквальном смысле слова: бомбили города, дороги, госпитали — без разбора и сожаления — именно так был уничтожен Дрезден. Оказаться в этом аду на дорогах было равносильно смертному приговору. Гюльхер тоже получил предписание вывезти своих рабочих. Мы собрались, погрузились на телеги (весь транспорт, естественно, был реквизирован для отступающих войск) и двинулись в путь. Барон, верхом на лошади, возглавил наш исход лично, возле переправы через Рейн он должен был передать нас в руки какого-то официального лица. По дороге он все время подъезжал к нашей телеге и сочувственно поглядывал. Дело в том, что в этот день я разболелась и была в жару, тогда Гюльхер принял решение, которое нас спасло от многих возможных мытарств. Подъехав в очередной раз, он спросил: «Что с девочкой?» - подумал, и велел поворачивать назад. Водворив нас на место, снабдил продуктами и посоветовал сидеть спокойно и ждать наступления союзных войск. «Начальство я предупредил, - сказал он, - вас никто не тронет». Сам же, собрав семью, через пару дней отступил вместе с войсками. Этого человека мы потом всю жизнь вспоминали с благодарностью".


И вот второе письмо, источник в конце:

Тем, кто работал в сельском хозяйстве, было немного легче. Они, как правило, жили и работали вместе с хозяевами, питались немного лучше - 5 раз в день и теми же продуктами, что и хозяева.
1)""Я сейчас у хозяина в городе Хаген. Живу я пока что очень хорошо, кушаю 5 раз в день, работаю я дояром, дою коров. Заработная плата моя 10 марок в 1 месяц".
2)"Роботи багато, дою 4 корови. По первах руки боліли, а тепер нічого вичищаю в свиней. Четверо свиней, кури, гуси. Роблю і дома і в степу, хліб пололи, буряки пололи, картошку і все. Їмо п'ять раз на день. Їсти що хочеш і скільки хочем"
Некоторые немцы жалели молодых работников, почти детей, ведь у них самих тоже были дети такого же возраста.
"Праздник мы отпраздновали ничего. В эти дни нас кормили лучше. В 4 часа мы пили кофе, ели пирог, печенье в присутствии нашего шефа и некоторых других лиц. Наш шеф выступал с речью, в которой он благодарил восточных работниц за их хорошую работу, т.е. нас и пожелал нам встретить следующий Новый год у себя дома вместе с вами".
"Милые родные, вчера 17.7.43 мне исполнилось 19 лет. Милая мамочка, рано утром у меня в комнате было много людей, все меня радостно поздравляли, в гости приезжала Лида, и много других русских и немецких девушек, которые со мной дружат. Вся комната была заставлена цветами, которые принесли девушки. Моя хозяйка много напекла в мои именины, много успокаивала меня, но мне так тяжело было, что я не с вами..."
"...меня хозяин позвал у свою комнату и хозяйка дала мне подарок одно большое яблоко, семь пряников и 80 штук конфет, таких, как у нас горошек. Все это обмотано в бумажный платочек и подвязано серебряной ленточкой. Хозяйка сказал, что в декабре в Германии детям дают подарки. Ты тоже ребенок"

Нач.отдела информации и использования документов Госархива Донецкой области Т.А. Максимчук.






Collapse )

Нацистские преступления не имеют сроков давности

Оригинал взят у antonio_rg в Нацистские преступления не имеют сроков давности
.
Нацистские преступления, совершенные США и СССР в ходе Второй Мировой Войны, не имеют и не могут иметь, согласно действующему международному праву, сроков давности. Речь, в частности, идет об аресте после начала WW2 в США сотен тысяч американцев японского происхождения и помещение их в концлагеря. В 1988-ом году, т.е. почти 50 лет спустя,  президент Рональд Рейган подписал документ, в котором от имени Правительства США приносились "извинения" за интернирование, вызванное «расовыми предрассудками, военной истерией и ошибками политического руководства», однако этого документа недостаточно - все ныне живущие участники этих масштабных и ужасающих этнических чисткок должны быть наказаны, а родственникам выплачены компенсации. Речь так же идет о многомилионных этнических чистках руководства СССР в отношении  интернированных в начале 40-х советских немцев, равно как и послевоенных этнических чистках в отношении калмыков и некоторых горских народов. Речь так же идет об этнических чистках в послевоенной Европе, когда сотни тысяч этнических немцев были изгнаны со своих земель или помещены в лагеря концентрации только за то, что они немцы.

Все, кто поддерживает советский государственный патриотический культ ВОВ, равно как и праздничные мероприятия союзников, автоматически оправдывают советский и американский нацизм. В отношении лиц, оправдывающих советский и американский нацизм, необходимо будет в ближайшем будущем, вероятно, по мере плавного, но необратимого изменения общественного мнения относительно "итогов WW2", инициировать юридически значимые действия, возбуждать уголовные дела.