December 12th, 2011

Платное образование в СССР.

Оригинал взят у mgsupgs в Платное образование в СССР.


За предвыборной шумихой мы с вами пропустили занятный юбилей, правда дата не круглая зато серьезная. Итак 71 год назад была  введена плата за обучение в старших классах средних школ и вузах СССР.
Collapse )

Вечер, посвященный празднику Ордена Святого Георгия

Оригинал взят у elsass в Вечер, посвященный празднику Ордена Святого Георгия
Оригинал взят у cherbien в Вечер, посвященный празднику Ордена Святого Георгия
Оригинал взят у philologist в Вечер, посвященный празднику Ордена Святого Георгия
19 декабря 2011 года в 18.00 Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына приглашает на вечер, посвященный празднику Ордена Святого Георгия



В программе вечера — доклады:

А. А. Петров. Участники Русско-Турецкой войны 1877–1878 годов в рядах Белого движения
А. В. Марыняк. Генерал Н. Н. Баратов — герой двух войн, председатель Зарубежного Союза русских военных инвалидов
Н. А. Кузнецов. Морские офицеры — участники Белого движения на Севере России, награжденные орденом Святого Георгия и Георгиевским оружием
А. С. Кручинин. Георгиевский Калединский полк: эпизоды истории (1918–1921)

http://www.bfrz.ru/index.php?mod=news&id=805


post

Оригинал взят у quaeritans в post
О людях, верящих в «бога в душе», «бога вообще» или «еще какого-нибудь бога», знает почти каждый верующий человек. Потому что каждый хотя бы раз в жизни сталкивался с такими людьми – среди родственников, среди знакомых или даже не знакомых. В этом нет, собственно говоря, ничего плохого – каждый сам выбирает, как именно верить или не верить вообще. Но обычно те, которые с «богом в душе» рано или поздно начинают недоумевать, а частенько и претензии предъявлять – «мы пришли в храм, чтобы… (нужно слово выберете сами), а нам начинают “навязывать” православие, а нам оно не нужно, у нас “бог в душе”». Только мне никак не понятно при чем же здесь «бог в душе» и православие? Православие верит в Бога-Троицу и в то, что второе лицо Троицы – Сын Божий – стал человеком ради спасения людей, и это именно Он призывает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). И ни о каком «боге в душе» в Евангелии не сказано. Хотя нет, Христос говорил, что «никто не может служить двум господам <…> Богу и маммоне» (Мф. 6, 24), и ап. Павла писал: «их бог – чрево» (Фил. 3, 19). Поэтому для начала неплохо было бы разобраться, кто же именно в душе – Христос или нечто другое.

Поучение святого Иоанна Златоуста о сквернословии

Оригинал взят у fater_varus в Поучение святого Иоанна Златоуста о сквернословии
Хочешь ли знать, сколь великое зло - говорить срамное и постыдное? Всмотрись, как краснеют от твоего бесстыдства те, которые тебя слушают. Ибо что может быть хуже и презреннее человека, бесстыдно срамословящего? Такие включают себя в разряд скоморохов и распутных женщин. Но и распутные женщины имеют более стыда, нежели ты. Как же ты можешь научить целомудрию жену, когда бесстыдными словами возбуждаешь ее идти в распутство? Лучше извергать гнилость изо рта, нежели сквернословие. Если у тебя дурно пахнет изо рта, то ты не прикасаешься к общей трапезе; но когда душа твоя столь смрадна, скажи мне, как ты дерзаешь приступать к Тайнам Господним? Если бы кто, взяв нечистый сосуд, положил его на твоей трапезе, такого ты, избив палками, прогнал бы: скажи теперь, ужели ты не думаешь прогневать Бога, когда гнуснейшие всякого нечистого сосуда произносишь слова на сей трапезе Его? Ибо уста наши не трапеза ли Божия, когда мы приобщаемся таинства Евхаристии? Да и как может быть иначе? Ибо ничто так не прогневляет Его, святейшего и Чистейшего, как такие слова; ничто не делает людей столь наглыми и бесстыдными, как когда они говорят и слушают подобные слова; ничто так легко не расторгает нерв целомудрия, как возгорающийся от таких слов пламень. Бог вложил в уста твои благовоние, а ты влагаешь в них слова зловоннейшие всякого трупа и чрез них убиваешь самую душу и соделываешь ее нечувствительною.